达义大和尚在世界华僧会发表演讲:善用现代科技 开创华僧未来

当地时间4月26日至27日,世界佛教华僧会第十二届执委会第一次会议在加拿大阿尔伯塔省省会埃德蒙顿举行。加拿大佛教会会长、多伦多湛山精舍住持、加国五台山住持达义大和尚代表加拿大佛教界应邀出席。本次大会设立了“善用现代科技 开创华僧未来”的主题,达义大和尚围绕这个主题,作了“科技时代传统宗教的现代化挑战”的主题演讲。

文本 描述已自动生成世界佛教华僧会十二届执委会第一次会议在埃德蒙顿举行

达义大和尚说,宗教与科学是人类历史上纠缠了上千年的重大命题。在科学技术迅猛发展的今天,尤其是在电子技术、人工智能、 ChatGPT、文生视频模型SORA等现代科技一日千里的今天,作为佛教徒的我们,探讨如何善用现代科技来弘传圣教,意义尤为重要。

达义大和尚在此次大会上回答了宗教、特别是佛教与科学之间的三个重大问题,包括:佛教徒应以什么样的心态来面对现代科技的挑战,如何利用现代科技弘扬佛法,以及 “善用现代科技”需要平衡好的两个关键变量。

戴帽子的人站在一起 中度可信度描述已自动生成达义大和尚与本静长老

达义大和尚说,佛教与科学的分野,在今天看来泾渭分明,但从人类历史的⻓河来看,佛教与科学却又相融相摄。从印度佛教开始,佛教僧俗就慈悲为怀,不但医治人心,还直接参与到治病救人的过程当中。而在中国佛教的历代僧人中,精通天文、地理、社会科学的佛⻔⻰象,人才辈出,有的甚至成为著名的科学家和技术人才。例如参与制造浑天仪、修订《大衍历》的唐代一行禅师,精通建寺造像技术、精通医术和医药学的鉴真和尚,以及参与兴建元大都,即今日北京城的子聪法师等等,都是佛教与科学相融相摄的杰出代表。

大和尚回顾这段历史,鼓励华僧积极破除宗教与科技二元对立的刻板印象,以开放的态度和不断创新的精神,积极主动地运用现代科技。

大和尚说,佛教重视科学,是为了辅助佛法的弘扬。佛法应该要现代化、生活化,并且以佛法为体,融合科学应用,解决社会问题。

在过去五十多年,特别是过去二十多年,加拿大佛教会广泛利用现代科技,宣传和推广佛教,广泛利用现代化的管理软件和技术系统来优化寺院的日常运营;在开山建寺中融入现代科技,在加国五台山启动“机器僧”计划,使用机器人参与寺院服务;善用现代环保科技成果,节能减碳,降低污染,加国五台山因此成为一座既有千年唐朝⻛格,又饱含浓厚的科技气息的现代化寺院。

“善用现代科技要平衡好两个关键变量”,达义大和尚说, “善用现代科技”包含了“擅长使用现代科技”和“以何种心念、用何种智慧驾驭现代科技”这两个关键。

《法华经》云:“若心向善,善业成;若心向恶,恶业生。” 大和尚开示,科技是缺乏意念的工具,是一把双刃剑。现代科技的高速发展所引发的对科技力量失控的担忧与日俱增。核武器的安全问题困扰着整个世界;人工智能反噬人类的⻛险,正在被全社会警惕。这些高科技的发展屡屡证明了一个核心的问题:我们应该以什么样的心态来面对这些没有灵魂和“善念”的科技手段。

大和尚引用《维摩诘所说经》开示,”若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净”。科技本身没有善恶属性,关键在于掌握和使用科技的有情众生。“在科技已经无法‘自净其心’的情况下,佛教的慈悲善念和般若智慧,能够帮助和引导使用这些科技的人,包括佛教徒本身,建立正确的观念、健全的心灵和慈悲的信念,避免自乱其心,实现趋利避害”。大和尚说,这是佛教徒“善用现代科技”最重要的价值。

最后,大和尚表示,唯有不断弘扬佛陀慈悲之心,不断精进般若智慧,慈悲日盛,善念日隆,才能善用现代科技,福利社会,度化更多的众生。

图片包含 棕色, 小, 盒子, 行李 描述已自动生成达义大和尚应邀参加世界华僧会大会

本次大会同时举行了世界和平祈福法会,为白公老和尚、净公老和尚和悟德大和尚举行了纪念法会。

世界佛教华僧会是华人佛教徒在世界各国间的联合组织,是各国华人佛教徒在全世界的团体组织,其主要目的是为建立和加强华人佛教徒跨区域、跨国度之间的合作关系,促进华人佛教徒在国际僧伽间的团结、友好交往与文化交流,是华人佛教徒世界性的平台和桥梁。1965年5月,世界佛教华僧会第一届大会在台北召开,宣告成立。(来源:加拿大佛教会)